重奖高考考试状元一般都打着奖掖先进、资助寒门学子的旗号，从表面上看颇具说服力。然而，状元们在高考考试中崭露头角，既得到了对自己学习力和艰辛付出的一定，也得到入读名校、获得优质教育资源的机会，这何尝不是一种勉励？更何况，在高考考试状元所就读的名校里，几乎都打造有奖助贷勤补等完备的学生奖励与资助体系，就算高考考试状元家境再贫寒，依旧可以顺利入学。
那些投放在高考考试状元身上的资源，原本可以帮助更多有需要的人，现实状况却为什么相反呢？重奖高考考试状元的背后，是一种势利的教育观。势利作为一种社会心态，其作为一个行为模式最大的特点，就是想锦上添花不想雪中送炭，致使资源集中在那些拥有较多资源的人手中，而对一般民众与弱势者冷漠甚至不屑。
假如大家注意观察，就会发现如此的势利教育观在日常数见不鲜。不论是“只给重点班装空调”，还是将奖助学金和“211大学”、一本等“门槛”挂钩，抑或打着五花八门状元旗号的“状元经济”，以成绩论英雄，将不同成绩的学子们进行了三六九等的人格划分，有些人盆满钵溢，有些人却面临无钱上学的困境。
更进一步说，高考考试状元需要勉励，却无需谬赏。所谓“谬赏主义”，用著名社会学家孙立平的话说，就是将应该的提高为要褒奖的，将不太应该模糊为应该的。重奖高考考试状元作为谬赏主义的一种产物，进一步加剧了教育的浮躁和功利。高考考试状元作为一个可供消费的符号，成了大家追名逐利的工具，何尝不是一种教育的悲哀。
美国教育家杜威曾说，“教育只不过生活的过程，而不是以后生活的预备”。高考考试状元只不过极少数成功的个体，在他们的背后，还有多少默默无闻却需要帮助的求学者？走出重奖高考考试状元的误区，少一些势利和谬赏，让那些急切需要帮助的学子得到准时、有效的社会支持，这不止是社会资源的优化配置，更是教育价值观念的更新与重塑。
